ومنهم : الشّنفرى الأزدي من الأواس بن الحجر بن الهنو « 1 » بن الأزد وغيرها « 2 » . وأنه قتل من بنى سلامان بن مفرج تسعة وتسعين رجلا في غاراته عليهم ، وأنّ بنى سلامان أقعدت له رجالا من بنى الرّمد « 3 » من غامد يرصدونه ، فجاءهم للغارة فطلبوه فأفلتهم ، فأرسلوا عليه كلبا لهم يقال له « حبيش » فقتله ، وأنه مرّ برجلين من بنى سلامان فأعجله فراره عنهما ، فأقعدوا له أسيد « 4 » بن جابر السّلامانى « 5 » ، وحازما البقميّ « 6 » من البقوم من حوالة بن الهنو بن الأزد ، بالناصف من أبيدة « 7 » وهو واد فرصداه ، فأقبل في الليل قد نزع إحدى نعليه فهو يضرب برجله . فقال حازم : هذا الضّبع ! فقال أسيد : بل هو الخبيث . فلما دنا « 8 » توجّس ثم رجع ، فمكث قليلا ثم عاد إلى الماء ليشرب فوثبوا عليه فأخذوه وربطوه وأصبحوا به في بنى سلامان ، فربطوه إلى شجرة فقالوا : قف أنشدنا .

--> ( 1 ) وكذا ذكره ابن دريد في الاشتقاق 286 . ويقال « الهنء » . والهاء فيه مثلثة : انظر الخزانة 2 : 16 . وضبط الأسماء المتقدمة منها . ( 2 ) كذا في النسختين . ( 3 ) في القاموس : « وبنو الرمد وبنو الرمداء : بطنان » . الأغانى 21 : 88 : « من الغامديين من بنى الرمداء » . ( 4 ) كذا في الأغانى وشرح المفضليات للأنبارى 196 وشرح التبريزي للحماسة 2 : 66 . وفي النسختين : « أسد » تحريف . وانظر ما سيأتي في آخر بيت من هذا الخبر . ( 5 ) ا : « السلامي » ، ومثله في شرح المفضليات 196 . وتصحيحه للشنقيطى مطابق ما في الأغانى . ( 6 ) الأغانى : « وخازما الفهمي » صوابه ما هنا وهو المطابق لما في شرح المفضليات . ( 7 ) الناصف : موضع في ديار بنى سلامان من الأزد ، ومن أوديته أبيدة . معجم ما استعجم . وأبيدة : منزل بنى سلامان . في النسختين : « فالناصت من أسد » ، صوابه من الأغانى 21 : 88 . ( 8 ) ا : « دنو » ، والتصحيح للشنقيطى مطابق ما في الأغانى 21 : 90 .